"Kılıbık" ifadesiyle başlayan süreç, bugün toplumsal bir mesajın mizahla harmanlandığı bir mahalleye dönüştü.

Mahalle artık halk arasında “Kılıbıklar Mahallesi” olarak anılıyor. Evlerin duvarlarındaki karikatürler, sokaklardaki yazılar ve üzerinde “Bu çeşmeden su içenin kılıbık olması muhtemeldir” yazılı çeşme ile mahalle, ziyaretçilerine gülümseten bir deneyim sunuyor.

Aile İçi Tartışmadan Toplumsal Mesaja

Mahallenin bu özgün kimliğinin temelini atan Şahin ailesi, yıllar önce gelinlerinin bağ ve bahçe işlerine katılmaması üzerine aile büyüklerinden Halil İbrahim Şahin’in oğullarını "kılıbık" olarak nitelendirmesiyle başlayan süreci bir farkındalık projesine dönüştürdü.

Anne Emine Şahin’in, “Kadına değer verilmeli” diyerek eşine karşı çıkmasıyla, “kılıbık” ifadesi olumlu bir anlam kazanarak ❝eşine saygılı, kadını incitmekten çekinen erkek❞ anlayışının sembolü haline geldi. Şahin kardeşler, bu anlayışı mahalle kültürüne taşıyarak Coşandere’yi mizahi bir dille tanınır hale getirdi.

Trabzon ve Gümüşhane Turizmde Ortak Planlama Başlattı
Trabzon ve Gümüşhane Turizmde Ortak Planlama Başlattı
İçeriği Görüntüle

“Bu Çeşmeden Su İçenin Kılıbık Olması Muhtemeldir”

Ziyaretçilerin en çok ilgi gösterdiği yerlerin başında mahalledeki çeşme geliyor. Üzerinde “Bu çeşmeden su içenin kılıbık olması muhtemeldir” yazısı bulunan çeşme önünde fotoğraf çektiren turistlere “kılıbık sertifikası” da veriliyor. Sertifika metninde yer alan ifadeler ise mahalle halkının bu yaklaşıma verdiği içten önemi ortaya koyuyor.

Başlarda Tepki Vardı, Sonra Sahiplendiler

Şahin ailesi projenin ilk dönemlerinde yerel halktan yoğun tepki gördü. Tabelalar kurşunlandı, bazı aile üyeleri sosyal hayatta dışlandı. Ancak zamanla mahalleye yönelik algı değişti. Önce karşı çıkanlar dahi zamanla eşlerine “kılıbık sertifikası” hediye etmeye başladı.

Mahallenin öncülerinden Tuna Şahin, babalarının taktığı lakabı toplumsal bir faydaya dönüştürmek istediklerini belirterek, ❝Kılıbık denilen olay aslında eşine merhamet eden, onu üzmekten çekinen adam demek. Bu anlayışı yaymak ve mahalleyi turizm açısından da tanıtmak istedik. İlk başlarda çok zorlandık ama artık toplum bu mizahı benimsedi❞ dedi.

“Kadına Değer Görenin Kılıbık Olmasında Sakınca Yok”

Anne Emine Şahin ise yaşadıkları dönüşüm sürecini şu sözlerle anlattı:

❝Yıllarca eşimle çocuklarıma 'kılıbık' dediği için tartıştım. Kadın değer görmeli. Oğullarımın yaptığı doğruydu. Bugün gelenler burada verilen mesajı anlayınca mutlu oluyorlar. Bu yaştan sonra böyle ilgi görmek beni de sevindiriyor.❞

Mahallenin gençlerinden Erdinç Şahin ise “Kılıbık olmanın erkeği basitleştirmediğini, aksine kadına verilen değerin simgesi olduğunu” ifade ederek ❝Kadın yoksa ev yoktur. Bu mahallenin amacı da bu farkındalığı yaymak❞ dedi.

Ziyaretçi İlgisi Her Geçen Gün Artıyor

“Kılıbıklar Mahallesi” sosyal medyada da ilgi görürken, her yaştan ziyaretçi mahalleye akın ediyor. Sertifika almak, çeşmeden su içmek ve duvarlardaki karikatürlerle fotoğraf çektirmek en çok tercih edilen etkinlikler arasında.

Ziyaretçilerden Sümeyye Barak, mahalleye tabelayı görerek geldiklerini belirterek, ❝Gerçekten çok farklı ve anlamlı bir hikayesi var. Kadına değer veren bir mahallede olmak çok güzel❞ ifadelerini kullandı.

Resmiyette hâlâ Coşandere adıyla anılan mahalle, halk arasında ve sosyal medyada artık “Kılıbıklar Mahallesi” olarak biliniyor. Bu özgün girişim, Karadeniz kültüründe mizah yoluyla kadına değer vermenin sembolü haline geldi.